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第155章 就跪就跪（欠的一更后天还。）
“没意思”
维特坐在主位中间，眯起眼睛看着周围熙熙攘攘，热热闹闹的人群，心中闪过了一丝想法。
这些人都是分给维特的那二十个公国的国王。
搁在一百年前，维特是没有资格将他们召集起来，如同臣属一般开会的。
“停。”维特将手举起，做出停止的手势。
声音不大，甚至没用魔法，可这二十个人就像眼睛和耳朵长在了维特身上，马上就没了声响。
“总而言之呢，三十年的时间已经很充裕了，我不想三十年后我的人在没有地方去。”令行禁止的国王们让维特很是满意。
“在神职人员到场后的二十年里，我要每一个国家的人，即使在田间耕作的农奴，城市里嬉戏的稚童，全都要颂我的名”
将话说完，维特端起酒杯，也不管继续做鸟雀无声状的国王，将其一饮而尽。
经过冰镇的白葡萄酒没有一点涩味，甜而不腻的口感让他很是喜欢。
这是波伦亚白葡萄酿成的，素来以酸甜的风味闻名于诸国，是波伦亚公国创收的拳头产品。
而维特杯中的液体，据说是不对外人开放，只提供于克莱门斯家族的特供品。
在维特细品美酒的过程中，毕苏基作为东道主，自然也有了表示。
“这是理所当然的，波伦亚大公国很愿意为您的神殿服务。”毕苏基跪的很彻底，这也许和今天早上维特收下了他的礼物有关。
毕苏基的年龄也很巧妙，他是天空骑士，而且他是88岁，不是198也不是298。
两三百年的时间，毕苏基等得起。
两三百年后的好处，他好像也能获得。
余下的公爵们也应和起来，没办法，最有力量的波伦亚也跪了，他们还能站着吗。
于是整个场面好似维特的一眼堂一般，二十位高贵的大公们在这一时刻纷纷成为了复读机。
维特满意于他们的顺从。
“第一代的主教会是从罗斯王国里由我亲自选拔出来的。”维特慢条斯理的说道。
“但各教区的第二任的主教，将会充分考虑各国人民的意见。”
公爵们点点头，为这项决定高兴起来。
主教这一词汇是维特独创的三级传教组织，主教—神父—信徒，在穹灵以及泰瑞尔其实是有些陌生的。
这里的神职人员体系职能分散，世俗性强，并且缺乏等级观念。
即使是界外神灵，也并没有建立起一套等级森严，拥有统一教义，和组织凝聚力的专职化传教组织。
不过虽然神灵的神职人员在在不同的世界拥有不同的表现方式，但大体还是遵照着神选/裔—祭司—信徒的方式。
传教能力低下，基本只靠神灵的威力强制信仰。
比如在古早的穹灵上古时期，本土神灵往往将他们所控制的信徒和地盘化作一个庞大的国家—帝国。
帝国君主由神裔担任，在神灵不能真神降临现实的时候作为神权的代表。
皇帝本身兼任帝国大祭司团的大祭司长，作为神灵的代言人，拥有着最高权力和绝对统治权。
同时帝国各地区也同样有着祭司团这一组织的出现。
看起来好像和维特的主教—神父—信徒（非最终形态）结构类似。
但其实这些所谓的祭司不过是由贵族兼职，帝国官员同时兼任祭司职务，宗教职能和帝国权力交织。
这同样为传教带来的不便。
理论上，帝国是某一位神灵的信仰选区。
但实际上，民众的信仰并未有多么虔诚。
毕竟你不会对一个天天打骂，压榨你的人心悦服拜。
没有人会愿意会花钱来找人管理自己，很少有人这么贱。
不过与之相反，穹灵的老农奴虽然也有奴性。
可他们即使再没见识，也不会对着欺压他的官员交手称赞的，乃至于信仰这么一位派出人来管理他的神灵的。
所以信仰程度低下，虽然在暴力的因素下没有人敢于公开反抗，但也是信仰寥寥，过半人数连浅信徒都不是。
因为此种过于落后的宗教信仰方式，在大多数世界乃至主物质位面中，不信仰神灵的普通民众大有人在。
所以想要让这群不懂得体恤上方的刁民信仰自己，维特必须要想个办法，比如一神教的组织就不错。
无论是亚拉伯一神教还是西伯利一神教，都是成功的典范。
但他不会一步到位，直接将最完善的一神教组织结构给抄过来。
这和领先半步一步没关系，也和疯子天才无关。
纯粹是维特想要藏一手，不想让别的人抄袭罢了。
而且第一代主教和神父也可以他也用了想要更好的加深平民信仰的理由。
至于过了几十年之后的第二代神灵怎么办。
那当然是撕毁承诺啊。
维特可没想过让什么诺言承诺束缚自己。
通知完毕，维特也不在这些大多还没自己大的小辈身上浪费时间，转头就离开了会场。
自己的时间还是很宝贵的，若不是他害怕自己在穹灵减速时不在现场，万一错过了可能的好处，他早就去往新世界了。
维特坐在主位中间，眯起眼睛看着周围熙熙攘攘，热热闹闹的人群，心中闪过了一丝想法。
这些人都是分给维特的那二十个公国的国王。
搁在一百年前，维特是没有资格将他们召集起来，如同臣属一般开会的。
“停。”维特将手举起，做出停止的手势。
声音不大，甚至没用魔法，可这二十个人就像眼睛和耳朵长在了维特身上，马上就没了声响。
“总而言之呢，三十年的时间已经很充裕了，我不想三十年后我的人在没有地方去。”令行禁止的国王们让维特很是满意。
“在神职人员到场后的二十年里，我要每一个国家的人，即使在田间耕作的农奴，城市里嬉戏的稚童，全都要颂我的名”
将话说完，维特端起酒杯，也不管继续做鸟雀无声状的国王，将其一饮而尽。
经过冰镇的白葡萄酒没有一点涩味，甜而不腻的口感让他很是喜欢。
这是波伦亚白葡萄酿成的，素来以酸甜的风味闻名于诸国，是波伦亚公国创收的拳头产品。
而维特杯中的液体，据说是不对外人开放，只提供于克莱门斯家族的特供品。
在维特细品美酒的过程中，毕苏基作为东道主，自然也有了表示。
“这是理所当然的，波伦亚大公国很愿意为您的神殿服务。”毕苏基跪的很彻底，这也许和今天早上维特收下了他的礼物有关。
毕苏基的年龄也很巧妙，他是天空骑士，而且他是88岁，不是198也不是298。
两三百年的时间，毕苏基等得起。
两三百年后的好处，他好像也能获得。
余下的公爵们也应和起来，没办法，最有力量的波伦亚也跪了，他们还能站着吗。
于是整个场面好似维特的一眼堂一般，二十位高贵的大公们在这一时刻纷纷成为了复读机。
维特满意于他们的顺从。
“第一代的主教会是从罗斯王国里由我亲自选拔出来的。”维特慢条斯理的说道。
“但各教区的第二任的主教，将会充分考虑各国人民的意见。”
公爵们点点头，为这项决定高兴起来。
主教这一词汇是维特独创的三级传教组织，主教—神父—信徒，在穹灵以及泰瑞尔其实是有些陌生的。
这里的神职人员体系职能分散，世俗性强，并且缺乏等级观念。
即使是界外神灵，也并没有建立起一套等级森严，拥有统一教义，和组织凝聚力的专职化传教组织。
不过虽然神灵的神职人员在在不同的世界拥有不同的表现方式，但大体还是遵照着神选/裔—祭司—信徒的方式。
传教能力低下，基本只靠神灵的威力强制信仰。
比如在古早的穹灵上古时期，本土神灵往往将他们所控制的信徒和地盘化作一个庞大的国家—帝国。
帝国君主由神裔担任，在神灵不能真神降临现实的时候作为神权的代表。
皇帝本身兼任帝国大祭司团的大祭司长，作为神灵的代言人，拥有着最高权力和绝对统治权。
同时帝国各地区也同样有着祭司团这一组织的出现。
看起来好像和维特的主教—神父—信徒（非最终形态）结构类似。
但其实这些所谓的祭司不过是由贵族兼职，帝国官员同时兼任祭司职务，宗教职能和帝国权力交织。
这同样为传教带来的不便。
理论上，帝国是某一位神灵的信仰选区。
但实际上，民众的信仰并未有多么虔诚。
毕竟你不会对一个天天打骂，压榨你的人心悦服拜。
没有人会愿意会花钱来找人管理自己，很少有人这么贱。
不过与之相反，穹灵的老农奴虽然也有奴性。
可他们即使再没见识，也不会对着欺压他的官员交手称赞的，乃至于信仰这么一位派出人来管理他的神灵的。
所以信仰程度低下，虽然在暴力的因素下没有人敢于公开反抗，但也是信仰寥寥，过半人数连浅信徒都不是。
因为此种过于落后的宗教信仰方式，在大多数世界乃至主物质位面中，不信仰神灵的普通民众大有人在。
所以想要让这群不懂得体恤上方的刁民信仰自己，维特必须要想个办法，比如一神教的组织就不错。
无论是亚拉伯一神教还是西伯利一神教，都是成功的典范。
但他不会一步到位，直接将最完善的一神教组织结构给抄过来。
这和领先半步一步没关系，也和疯子天才无关。
纯粹是维特想要藏一手，不想让别的人抄袭罢了。
而且第一代主教和神父也可以他也用了想要更好的加深平民信仰的理由。
至于过了几十年之后的第二代神灵怎么办。
那当然是撕毁承诺啊。
维特可没想过让什么诺言承诺束缚自己。
通知完毕，维特也不在这些大多还没自己大的小辈身上浪费时间，转头就离开了会场。
自己的时间还是很宝贵的，若不是他害怕自己在穹灵减速时不在现场，万一错过了可能的好处，他早就去往新世界了。
