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第347章 隐秘之手
贪婪之主的名号，自然要用与贪婪相关又跟他有关的东西。
“手。”
“就用隐藏起来的手作为我的代表物吧。”
“如您所愿。”
路西法三人都没有什么意见，认为陈绪的选择很合理，既符合白银之王，又符合贪婪之主。
从陈绪语言中透露的就不难猜出来，白银之王，应该是擅长盗窃的存在。
盗窃的是什么，他们目前并不知晓。
但以这位的所作所为，图谋恐怕不小。
世界?
这怎么可能，世界之主的位置怎么可能光靠偷能拿到。
陈绪的这一系列行为在他们看来似乎只是为了能靠实力夺取那个未知，想要做到这点，起码得比肩耶兰德。
而隐秘之手，在他们看来，作为陈绪的象征，再合适不过了。
盗贼需要手，贪婪者也需要手。
渴望掌控一切的手代表这是他对世间宝物的渴望和贪婪，而隐秘则代表代表他是盗贼，需要在暗处达成目标。
“这一处教堂便作为神国主体，连接其他教堂。”
陈绪只是说了自己的想法，烟雾镜用神话中的石料现场造了起来，很快，教堂最中央，最尊贵的位置，就供奉上了隐秘之手。
随后便是七大原罪的位置，一边四个，正好八个。
七大原罪有八个，难道不是很正常的事情吗。
即便路西法说了七大原罪不需要信仰，烟雾镜还是摆上去了。
只因为陈绪说这座教堂要作为美洲神国的核心，只有将七宗罪摆在这里，才可以吸收人圈内的原罪之力。
他们两个美洲神作为东道主的神像反而放在了教堂的最边缘，倒也不是陈绪故意的，而是库库尔坎的提议，人圈的教堂都会供奉他们，因此在教堂上姿态放低一点也无妨。
“路西法，将那些东西摆在这里，会更方便吗？”
陈绪指的是那些原罪王器，既然这里可以吸收人圈的原罪，那将原罪王器放在这里，理论上应该能让原罪王器内沉睡的原罪君王灵魂的恢复更加迅速才对。
“应该，可以吧。”
路西法不是很确定，虽然他是原罪君主，也没想过陈绪这样人为制造原罪收集的啊。
陈绪在回来的路上提出这个想法让路西法大脑都宕机了，原罪这东西还能这么玩？
那他们天天蛊惑人心，骗他们签恶魔契约，然后激发恶念，增加世间的原罪。
无数年来他们一直用的这个办法，虽然缓慢，但确实增加了世界的罪恶，让原罪更加庞大。
一个迷雾，算是让他们的原罪沉寂了。
路西法发现世间原罪变得稀薄后，就想着自己亏损一点，拿本源复活他们。
但发现陈绪会阵法后，他突然不想这么干了，能不用自己的本源谁会用自己的本源。
路西法本来还想着请陈绪造一个巨大的炼金阵，来吸收世间的原罪，加速他们的复活。
结果刚跟陈绪一开口，陈绪就疑惑的跟他说原罪少?
不能人造吗？
把人圈改一下不就好了，人圈里的普通人本来只能付出信仰，然后苟延残喘。
不是所有人圈都跟日本人圈一样，成为别人圈养的家禽都不知道。
本来的人圈，应该只存在压迫，然后神明时不时的露一下脸就行，这是收割信仰韭菜最普遍的方法。
其次就是让所有人每天都将向神明祈祷当成必要的事情，虽然可能不太虔诚，但胜在量多。
所有人圈都几乎在用这两种办法，如果不是路西法提出收集原罪，陈绪会采用第二种。
“没有原罪，造原罪不就好了？”
陈绪一句话不仅让路西法怀疑人生，就连美洲神从路西法口中听到转述都迷茫了起来。
原罪，还可以人造吗？
人圈，本来是一个压抑的地方。
但不可否认的是它确实代表了迷雾的部分秩序，比起人圈之外，人圈内是除了大夏以外，唯一能受到庇护的地方。
上邪会的乌托邦有承载上限，人圈可没有，神明不介意自己的畜养的家禽多一点，那会为他们带来更多的收益。
而且神明早就将人圈里的人类洗脑了数代，虽然很不想承认，可那里确实是那些人类和平的庇护所。
即便过的可能不如猪狗，总归是活下来了。
emmmm，碰到洛基那种神明除外。
那是真畜牲。
那如何制造原罪呢？
只需要将这秩序的底层规律稍作修改就行了，既然秩序很难滋生原罪，那便用混乱。
极致的混乱！
对人圈除了强制要求信仰以外，其他的一概不管，反正他们要的只是信仰。
资源的紧缺，弱肉强食的规则，能滋生出什么呢？
贪婪，傲慢，色欲，嫉妒，暴怒......
这些在其他人圈被视为搅乱秩序的异类，不正是他们所需要的吗？
只要足够混乱，恶念就会不断扩散，膨胀。
那复苏原罪神所需要的原罪，也会源源不断的诞生！
“手。”
“就用隐藏起来的手作为我的代表物吧。”
“如您所愿。”
路西法三人都没有什么意见，认为陈绪的选择很合理，既符合白银之王，又符合贪婪之主。
从陈绪语言中透露的就不难猜出来，白银之王，应该是擅长盗窃的存在。
盗窃的是什么，他们目前并不知晓。
但以这位的所作所为，图谋恐怕不小。
世界?
这怎么可能，世界之主的位置怎么可能光靠偷能拿到。
陈绪的这一系列行为在他们看来似乎只是为了能靠实力夺取那个未知，想要做到这点，起码得比肩耶兰德。
而隐秘之手，在他们看来，作为陈绪的象征，再合适不过了。
盗贼需要手，贪婪者也需要手。
渴望掌控一切的手代表这是他对世间宝物的渴望和贪婪，而隐秘则代表代表他是盗贼，需要在暗处达成目标。
“这一处教堂便作为神国主体，连接其他教堂。”
陈绪只是说了自己的想法，烟雾镜用神话中的石料现场造了起来，很快，教堂最中央，最尊贵的位置，就供奉上了隐秘之手。
随后便是七大原罪的位置，一边四个，正好八个。
七大原罪有八个，难道不是很正常的事情吗。
即便路西法说了七大原罪不需要信仰，烟雾镜还是摆上去了。
只因为陈绪说这座教堂要作为美洲神国的核心，只有将七宗罪摆在这里，才可以吸收人圈内的原罪之力。
他们两个美洲神作为东道主的神像反而放在了教堂的最边缘，倒也不是陈绪故意的，而是库库尔坎的提议，人圈的教堂都会供奉他们，因此在教堂上姿态放低一点也无妨。
“路西法，将那些东西摆在这里，会更方便吗？”
陈绪指的是那些原罪王器，既然这里可以吸收人圈的原罪，那将原罪王器放在这里，理论上应该能让原罪王器内沉睡的原罪君王灵魂的恢复更加迅速才对。
“应该，可以吧。”
路西法不是很确定，虽然他是原罪君主，也没想过陈绪这样人为制造原罪收集的啊。
陈绪在回来的路上提出这个想法让路西法大脑都宕机了，原罪这东西还能这么玩？
那他们天天蛊惑人心，骗他们签恶魔契约，然后激发恶念，增加世间的原罪。
无数年来他们一直用的这个办法，虽然缓慢，但确实增加了世界的罪恶，让原罪更加庞大。
一个迷雾，算是让他们的原罪沉寂了。
路西法发现世间原罪变得稀薄后，就想着自己亏损一点，拿本源复活他们。
但发现陈绪会阵法后，他突然不想这么干了，能不用自己的本源谁会用自己的本源。
路西法本来还想着请陈绪造一个巨大的炼金阵，来吸收世间的原罪，加速他们的复活。
结果刚跟陈绪一开口，陈绪就疑惑的跟他说原罪少?
不能人造吗？
把人圈改一下不就好了，人圈里的普通人本来只能付出信仰，然后苟延残喘。
不是所有人圈都跟日本人圈一样，成为别人圈养的家禽都不知道。
本来的人圈，应该只存在压迫，然后神明时不时的露一下脸就行，这是收割信仰韭菜最普遍的方法。
其次就是让所有人每天都将向神明祈祷当成必要的事情，虽然可能不太虔诚，但胜在量多。
所有人圈都几乎在用这两种办法，如果不是路西法提出收集原罪，陈绪会采用第二种。
“没有原罪，造原罪不就好了？”
陈绪一句话不仅让路西法怀疑人生，就连美洲神从路西法口中听到转述都迷茫了起来。
原罪，还可以人造吗？
人圈，本来是一个压抑的地方。
但不可否认的是它确实代表了迷雾的部分秩序，比起人圈之外，人圈内是除了大夏以外，唯一能受到庇护的地方。
上邪会的乌托邦有承载上限，人圈可没有，神明不介意自己的畜养的家禽多一点，那会为他们带来更多的收益。
而且神明早就将人圈里的人类洗脑了数代，虽然很不想承认，可那里确实是那些人类和平的庇护所。
即便过的可能不如猪狗，总归是活下来了。
emmmm，碰到洛基那种神明除外。
那是真畜牲。
那如何制造原罪呢？
只需要将这秩序的底层规律稍作修改就行了，既然秩序很难滋生原罪，那便用混乱。
极致的混乱！
对人圈除了强制要求信仰以外，其他的一概不管，反正他们要的只是信仰。
资源的紧缺，弱肉强食的规则，能滋生出什么呢？
贪婪，傲慢，色欲，嫉妒，暴怒......
这些在其他人圈被视为搅乱秩序的异类，不正是他们所需要的吗？
只要足够混乱，恶念就会不断扩散，膨胀。
那复苏原罪神所需要的原罪，也会源源不断的诞生！
