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诸天武侠之开局我是慕容复

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第351章 共享内力的全新打法!
    李宪终究是李宪。

    这个葵花宝典的创始人,拥有着极强的实战能力,拥有着极强的适应能力。

    随着李宪渐渐摸透《霓裳羽衣曲》的关窍,便开始从容顶着仿佛涟漪的音波,不断逼近王语嫣。

    王语嫣见了,也不失望。

    《霓裳羽衣曲》本就是曼陀山庄的基础武学,没有以《霓裳羽衣曲》压制李宪,只能说明李宪确实是绝世高手,不会这么简单就被解决。

    当下,王语嫣抚琴的手指,其节奏由舒缓变得急促,由温柔乡变成了金戈铁马,却是把《霓裳羽衣曲》换成了《秦王破阵乐》。

    《秦王破阵乐》是唐太宗李世民的专属BGM,唐人喜欢唱歌跳舞,李世民本人也是一位优秀的音乐家,擅长作词作曲和唱跳。

    《秦王破阵乐》是李世民为秦王时期所制的宫廷音乐,等李世民登基后,在其中融入了龟兹音乐的风格,可谓是中西结合,铿锵有力。

    那时,自信开放的太宗李世民,会一边唱一边跳,动作行云流水,多看一眼就会爆炸,再靠近一点就会融化,神似慕容复的某位故人。

    比之唐玄宗和杨玉环专属的《霓裳羽衣曲》,《秦王破阵乐》则更是杀气腾腾,仿佛是那位大唐战神李世民一生精彩绝伦的战役被不断展现。

    杀机四伏!

    李宪只觉得此曲杀机四伏!

    而此曲的威力,较之《霓裳羽衣曲》更胜一筹,算是曼陀山庄的中阶武学。

    王语嫣的指尖,无数音符化为无形剑气,开始旋转跳跃,而王语嫣闭着眼。

    嗖,嗖,嗖!

    李宪的发髻,都被剑气割破,整个人披头散发,衣服上也多出不少痕迹,狼狈不堪。

    但也只是看上去狼狈,李宪的速度太快了,《秦王破阵乐》纵然出招精妙,往往不是李宪可以预料的,但是他的葵花宝典就遵从了“天下武功,唯快不破”的原则,哪怕是剑气以弦音的方式打中了他,他仍然可以在弦音贴近皮肤之前,在那电光火石之间堪堪避过。

    而李宪越战越是勇猛,整个人在方寸之间闪展腾挪,跳跃变化,仿佛是一只鬼畜的金丝猴。

    因为太快,所以出现了重叠的残影。

    “渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲!”李宪高叫道,“内中一口真气足,尽败秦王破阵乐!”

    说罢,李宪的胸膛迅速膨胀,然后猛然丹田发力,发出“嗡嗡嗡”犹如摩托车引擎的声音,这些声音,大大破坏了《秦王破阵乐》的节奏。

    李宪确实是一位武学宗师,在能躲避音波功之后,便想到了以音波反制音波的办法,他不懂音乐为武的神妙,但是他曾经养过豹子。

    豹子总会发出低沉的吼声,这本就是武者学习后进行内家吐纳的一种方法,曰“虎豹雷音”。

    武学的很大一部分都是“人体仿生学”,是人类对动物的模仿,内家武学的源头,就是华佗的五禽戏。

    此刻,李宪就以“虎豹雷音”,吐纳真气,与《秦王破阵乐》抗衡。

    果然,在用出了“虎豹雷音”之后,王语嫣的弦音为之一滞,威力减少许多,李宪迫近的速度则变快了。

    李宪深信,只要自己靠近王语嫣,自己就赢了,对方毕竟只是一个孕妇而已。

    “王掌门,你的武功颇有巧思,但也不过如此!”李宪傲然道。

    “秦王破阵乐也不行吗?那就试一试天龙八音吧!”王语嫣不慌不忙,变幻秦王破阵乐为天龙八音。

    天龙八音不是王语嫣所创,是慕容复所创。

    此门天龙八音,是慕容复在参详了《易筋经》《神足经》《枯荣禅功》以及七十二绝技之后,以自己对佛门理论的理解,构建的一门强大的音波功。

    天龙八音,其实指的就是八部天龙。

    一曰天人众,其中魁首为帝释天。

    曾经的慕容复就是帝释天的化身,阿朱就是服侍帝释天的乾达婆。

    乾达婆变化莫测,正契合阿朱的精妙易容术,当帝释天光环转移到萧峰身上的时候,阿朱自然也就成了萧峰的爱侣。

    不过现在慕容复通过自己不懈的努力下(暂将深蓝隐去),他又回归了帝释天的地位,并且不用经历天人五衰,是巅峰时期的天人首领。

    因此天人之音,威严如天,凛然不可侵犯。

    此外,还有龙众,夜叉,乾达婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,莫呼洛迦。

    龙众的高高在上。

    夜叉的恐怖森严。

    乾达婆如海市蜃楼般的变化莫测,虚无缥缈。

    阿修罗的暴躁好战,勇武不屈。

    迦楼罗的众毒汇聚,贪嗔痴一体。

    紧那罗的能歌善舞。

    莫呼洛迦的大蟒蛇神的无边威势,大威天龙。

    佛教之中八部天龙众生,都被慕容复写入了天龙八音之中,这天龙八音一出,才见音波功的真颜色。

    在奇妙的音乐之中,音波宛如剑网笼罩,而更有一种蛊惑心神的力量,王语嫣一边弹琴一边低吟:

    “尔时佛告观世音菩萨:"当悯此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故,受是璎珞。"即时,观世音菩萨悯诸四众,及于天、龙、人、非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。"无尽意。观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世界。"”


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