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第596章 我们要强强联合
“那老公，如果是你遇到这种事情，你会怎么做？”
如意认真地看着陆君庭。
“如果是我的话，我肯定会报仇呀。不过我不会亲自动手，并且就算是我杀人了，也没有人知道是我干的。”
陆君庭语气平静，一本正经。
他说的就是实话。
啊？如意惊呆了。看来，有钱人还真是挺可怕的呀，怪不得有人说有钱人杀个人就像捏死一只蚂蚁一样容易呢。
“怎么啦？你不会吓着了吧？”
陆君庭疼爱地看着老婆。
“才没有呢，其实我早就知道这个答案。老公，那孟子还有哪些缺陷呀？”
还是言归正传吧。多学习点文化知识比什么都强。
如意已经想好了，她要读万卷书，行万里路呀。
“老公，当一个人读了足够的书以后，比如说一。他是不是就会无所不能呀？或者内心变得强大呢？”
如意又有了新的问题。
陆君庭想也没想，就开口回答了。
“读了一万卷书的人，未必能立刻成为行走的百科全书或无敌全才吧，但他的知识储备量确实会像一座小型图书馆，能对天文地理，历史人文侃侃而谈，甚至在跨领域问题中触类旁通。不过，知识就像工具箱里的螺丝刀，理论背得再熟，若没亲手拆过电器、装过家具，遇到实际问题照样会手忙脚乱。真正的差距往往体现在用知识上。有人能靠读书破局，有人却困在纸堆里自嗨。”
“至于内心强大，书读多了可能让人更清醒地看到自己的无知，比如越学越发现宇宙浩瀚，也可能让人陷入知识优越感的陷阱，比如总想用理论碾压他人。但真正扛得住事的人，往往是在知识之外经历过失败、挫折甚至自我怀疑，最后学会把知识当拐杖而非盾牌。跌倒时能抓着它站起来，而不是用它隔绝世界。说到底，书读万卷，不如用好一卷，经历一事，看透一人。”
啊……
如意失望了。
她转瞬又摇摇头，“不会的，不会成为这样的。”
“好吧，老婆，这只是我个人的见解，不一定是对的。你不必放在心上，你继续坚持读书吧。读书肯定是有好处的。”
如意点点头，终于高兴了一些。
“我知道的，我不会因为你说的这些就停止读书的。”
“我接着和你说说孟子吧。孟子思想中存在性别歧视倾向，女性地位较低。以顺从为妇道核心。孟子在《孟子·滕文公下》中提出女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。这表明，在孟子看来，女子出嫁后必须绝对服从丈夫，将顺从视为做女人的根本准则。这种观点将女性置于完全从属于男性的地位，剥夺了女性自主表达意见和做出决策的权利，是对女性独立人格的严重忽视。例如，在古代家庭中，妻子即使对丈夫的某些决定有不同看法，也不能公开反对，只能默默顺从，否则就会被视为不守妇道。”
唉！
原来孟子歧视女性呀。
如意实在没想到。
“孟子强调父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，其中夫妇有别明确规定了男女不同的角色分工。在这种观念下，女性的主要职责被限定在家庭私人领域，负责生育与持家，而公共领域的事务则与女性无关。这种角色定位使得女性无法参与社会政治、经济和文化活动，难以获得与男性同等的发展机会。比如，古代女性不能参加科举考试，不能入朝为官，只能在家庭中操持家务，相夫教子，其才能和智慧被局限于狭小的家庭空间内，无法得到充分的发挥。”
“就是说孟子认为女人适合生孩子和干家务活呗。”
如意噘噘嘴巴。
“怎么，你有意见？”
陆君庭抬头，专注地凝视着如意。
“没有呀，我觉得女人在家里相夫教子也挺好的嘛，其实这就是传统女性呀，不用为了金钱而奋斗，不用承担金钱上面的压力。我觉得蛮不错的。现在的女性实在是太累了，既要当男人出去挣钱，又要当女人教育孩子。实在是太累了。还不如回到以前的时代呢！男耕女织，男主外，女主内，过得挺好的。”
“那老婆，你
如意认真地看着陆君庭。
“如果是我的话，我肯定会报仇呀。不过我不会亲自动手，并且就算是我杀人了，也没有人知道是我干的。”
陆君庭语气平静，一本正经。
他说的就是实话。
啊？如意惊呆了。看来，有钱人还真是挺可怕的呀，怪不得有人说有钱人杀个人就像捏死一只蚂蚁一样容易呢。
“怎么啦？你不会吓着了吧？”
陆君庭疼爱地看着老婆。
“才没有呢，其实我早就知道这个答案。老公，那孟子还有哪些缺陷呀？”
还是言归正传吧。多学习点文化知识比什么都强。
如意已经想好了，她要读万卷书，行万里路呀。
“老公，当一个人读了足够的书以后，比如说一。他是不是就会无所不能呀？或者内心变得强大呢？”
如意又有了新的问题。
陆君庭想也没想，就开口回答了。
“读了一万卷书的人，未必能立刻成为行走的百科全书或无敌全才吧，但他的知识储备量确实会像一座小型图书馆，能对天文地理，历史人文侃侃而谈，甚至在跨领域问题中触类旁通。不过，知识就像工具箱里的螺丝刀，理论背得再熟，若没亲手拆过电器、装过家具，遇到实际问题照样会手忙脚乱。真正的差距往往体现在用知识上。有人能靠读书破局，有人却困在纸堆里自嗨。”
“至于内心强大，书读多了可能让人更清醒地看到自己的无知，比如越学越发现宇宙浩瀚，也可能让人陷入知识优越感的陷阱，比如总想用理论碾压他人。但真正扛得住事的人，往往是在知识之外经历过失败、挫折甚至自我怀疑，最后学会把知识当拐杖而非盾牌。跌倒时能抓着它站起来，而不是用它隔绝世界。说到底，书读万卷，不如用好一卷，经历一事，看透一人。”
啊……
如意失望了。
她转瞬又摇摇头，“不会的，不会成为这样的。”
“好吧，老婆，这只是我个人的见解，不一定是对的。你不必放在心上，你继续坚持读书吧。读书肯定是有好处的。”
如意点点头，终于高兴了一些。
“我知道的，我不会因为你说的这些就停止读书的。”
“我接着和你说说孟子吧。孟子思想中存在性别歧视倾向，女性地位较低。以顺从为妇道核心。孟子在《孟子·滕文公下》中提出女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。这表明，在孟子看来，女子出嫁后必须绝对服从丈夫，将顺从视为做女人的根本准则。这种观点将女性置于完全从属于男性的地位，剥夺了女性自主表达意见和做出决策的权利，是对女性独立人格的严重忽视。例如，在古代家庭中，妻子即使对丈夫的某些决定有不同看法，也不能公开反对，只能默默顺从，否则就会被视为不守妇道。”
唉！
原来孟子歧视女性呀。
如意实在没想到。
“孟子强调父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，其中夫妇有别明确规定了男女不同的角色分工。在这种观念下，女性的主要职责被限定在家庭私人领域，负责生育与持家，而公共领域的事务则与女性无关。这种角色定位使得女性无法参与社会政治、经济和文化活动，难以获得与男性同等的发展机会。比如，古代女性不能参加科举考试，不能入朝为官，只能在家庭中操持家务，相夫教子，其才能和智慧被局限于狭小的家庭空间内，无法得到充分的发挥。”
“就是说孟子认为女人适合生孩子和干家务活呗。”
如意噘噘嘴巴。
“怎么，你有意见？”
陆君庭抬头，专注地凝视着如意。
“没有呀，我觉得女人在家里相夫教子也挺好的嘛，其实这就是传统女性呀，不用为了金钱而奋斗，不用承担金钱上面的压力。我觉得蛮不错的。现在的女性实在是太累了，既要当男人出去挣钱，又要当女人教育孩子。实在是太累了。还不如回到以前的时代呢！男耕女织，男主外，女主内，过得挺好的。”
“那老婆，你
