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第478章 失权因素
见不到明天早上的太阳？
姚涛品味到话里的那丝警告意味，无惊无畏，只有一丝轻淡的笑容。
他极目眺望。
静静地凝视着被夜色笼罩的吕州城。
整个人宛若青名山顶的那座八角凉亭，任尔东南西北风，我自嵬然不动，没有什么可以动摇他的意志。
陈长安熄灭了烟头，语气也缓和了几分：“姚公子，你我之间的争论已经没有任何意义，也没必要这样僵持下去，去自首吧。”
闻言，姚涛轻笑不语。
他想起了法家代表人物韩非子说过的一句话：荡而失水，蝼蚁得意焉！
感觉这人生真是滑稽。
我姚涛只不过是时运不济，一朝失势，犹如龙困浅滩，难有伸展的空间！小蚂蚁们趁势而上，盛气凌人，实在是可笑又可恨！
是的。
在姚涛眼里，陈长安就是那只得洋洋的蝼蚁。
痛思好一阵。
姚涛终于转过身来，目光中透着一种永不妥协的意志力：“陈长安，你知不知道你今晚的言论有多荒谬？”
“哪荒谬了？我洗耳恭听。”陈长安浅笑以待。
姚涛愤然驳论：
“我崇信权力法则，我并不否认这一点。我也不否认，是法家思想让我意识到了权力的重要性。”
“但你摆出一副道貌岸然的样子，视权欲为洪水猛兽！”
“你不觉得你很虚伪？”
“在你自己的能力范围内，难道你没有费尽心机去抓权力？笑什么？我所说的一切，有事实摆在面前。”
“我们不说远的，就说眼下的吕州市！”
“袁刚是党委一把手，你只能排老二！”
“而事实上的现状是，袁刚那个一把手已经名存实亡，权力被架空，你才是实质上的一把手！”
“你给我解释解释。”
“如果你不喜欢权柄，那你为什么要这么做？”
面对这种理直气壮的质问，陈长安只是笑了笑，没有急着为自己辩解。
姚涛的这种质问逻辑，存在一个明显的认知误区。这个误区，就是忽略了袁刚失权的主要因素。
袁刚失权，到底是因为他陈长安不择手段进行了夺权操作？还是袁刚自己丧权辱名、自毁政治形象？
想当初，张桂康拿着医改政策来吕州，醉翁之意不在酒！
袁刚嗅到斗争气息之后，脚底抹油，溜得比兔子还快！那只是诸多事件中的冰山一角，吕州发展路上的大小事，但凡是牵涉到一定争议的风险性项目，袁刚通常会透露出反对情绪，反对不了就采取避退三舍的做法。
袁刚那个人不求有功，但求无过，一心只想着求稳。
属于典型的保守派。
但袁刚没有意识到这样一个问题：当保守派遇上强势的改革派时，要么用政治智慧把改革大潮压下去，要么被改革大潮所淹没。
守中居安？
那是行不通的，守中居安，本质上就是放弃自己的主张。
归根结底：
袁刚失权，那是他自身的问题。走保守派的路线时，他缺少贯彻自我主张的政治智慧。面对改革，他又没有敢为人先的勇气和魄力。
最终陷入了边缘化的窘境，上面不欣赏他，下属同仁也不支持他。
对于以上这种种事实，陈长安没想过要拿出来反驳姚涛的认知谬误，因为说了也没有用。
人类在观察客观事物时，会潜意识地植入个人信念与价值观。
姚涛崇信法家的强权价值观，在他的潜潜意识里：失权，就是人与人之间的斗争结果！
这是烙印在姚涛脑子里的一种定式思维。
如果他了解更为系统的道家思想便知道：人，生于天地之间！不仅仅是存在人与人之间的斗争，更重要的是与天斗、与地斗。
而官场上的“天与地”，就是政治生态与意识形态。
这些年，吕州的旗帜是“打造全省第一个共同富裕的城市”，在这个宏大基调下，双林商港与吕州文旅集团，走的也是全民持股的路线。
吕州也不搞地产经济，全面复兴文化产业，甚至包含青楼文化在内。
社会层面，对此议论纷纷。
眼下省里也盼着吕州发生翻天覆地的变化，以此平息社会上的种种争议。
在这种大环境下，袁刚依旧固守着保守式思维，不主张拓荒式发展，其本质就是缺少政治智慧，跟不上省里的意识形态。
这也是省委叶书记亲自打电话敲打袁刚的主要原因。
然而，袁刚自己却没有意识到这一点，他私以为叶书记在电话里的暗示性敲打，只是想维护陈长安的政治地位。
这又侧面反应出，袁刚这人缺少全局观。
不论从哪个层面来讲，袁刚失权，都是必然的结果。姚涛看不懂这一点，说明姚涛这个人的政治智慧也不过如此。
陈长安收起种种杂绪。
正面回答了姚涛的问题：“之前说过，权力是把双刃剑。我固然爱权，但我不会以身祭剑。请不要用你的狭隘思维，来衡量我的政治理想。”
姚涛品味到话里的那丝警告意味，无惊无畏，只有一丝轻淡的笑容。
他极目眺望。
静静地凝视着被夜色笼罩的吕州城。
整个人宛若青名山顶的那座八角凉亭，任尔东南西北风，我自嵬然不动，没有什么可以动摇他的意志。
陈长安熄灭了烟头，语气也缓和了几分：“姚公子，你我之间的争论已经没有任何意义，也没必要这样僵持下去，去自首吧。”
闻言，姚涛轻笑不语。
他想起了法家代表人物韩非子说过的一句话：荡而失水，蝼蚁得意焉！
感觉这人生真是滑稽。
我姚涛只不过是时运不济，一朝失势，犹如龙困浅滩，难有伸展的空间！小蚂蚁们趁势而上，盛气凌人，实在是可笑又可恨！
是的。
在姚涛眼里，陈长安就是那只得洋洋的蝼蚁。
痛思好一阵。
姚涛终于转过身来，目光中透着一种永不妥协的意志力：“陈长安，你知不知道你今晚的言论有多荒谬？”
“哪荒谬了？我洗耳恭听。”陈长安浅笑以待。
姚涛愤然驳论：
“我崇信权力法则，我并不否认这一点。我也不否认，是法家思想让我意识到了权力的重要性。”
“但你摆出一副道貌岸然的样子，视权欲为洪水猛兽！”
“你不觉得你很虚伪？”
“在你自己的能力范围内，难道你没有费尽心机去抓权力？笑什么？我所说的一切，有事实摆在面前。”
“我们不说远的，就说眼下的吕州市！”
“袁刚是党委一把手，你只能排老二！”
“而事实上的现状是，袁刚那个一把手已经名存实亡，权力被架空，你才是实质上的一把手！”
“你给我解释解释。”
“如果你不喜欢权柄，那你为什么要这么做？”
面对这种理直气壮的质问，陈长安只是笑了笑，没有急着为自己辩解。
姚涛的这种质问逻辑，存在一个明显的认知误区。这个误区，就是忽略了袁刚失权的主要因素。
袁刚失权，到底是因为他陈长安不择手段进行了夺权操作？还是袁刚自己丧权辱名、自毁政治形象？
想当初，张桂康拿着医改政策来吕州，醉翁之意不在酒！
袁刚嗅到斗争气息之后，脚底抹油，溜得比兔子还快！那只是诸多事件中的冰山一角，吕州发展路上的大小事，但凡是牵涉到一定争议的风险性项目，袁刚通常会透露出反对情绪，反对不了就采取避退三舍的做法。
袁刚那个人不求有功，但求无过，一心只想着求稳。
属于典型的保守派。
但袁刚没有意识到这样一个问题：当保守派遇上强势的改革派时，要么用政治智慧把改革大潮压下去，要么被改革大潮所淹没。
守中居安？
那是行不通的，守中居安，本质上就是放弃自己的主张。
归根结底：
袁刚失权，那是他自身的问题。走保守派的路线时，他缺少贯彻自我主张的政治智慧。面对改革，他又没有敢为人先的勇气和魄力。
最终陷入了边缘化的窘境，上面不欣赏他，下属同仁也不支持他。
对于以上这种种事实，陈长安没想过要拿出来反驳姚涛的认知谬误，因为说了也没有用。
人类在观察客观事物时，会潜意识地植入个人信念与价值观。
姚涛崇信法家的强权价值观，在他的潜潜意识里：失权，就是人与人之间的斗争结果！
这是烙印在姚涛脑子里的一种定式思维。
如果他了解更为系统的道家思想便知道：人，生于天地之间！不仅仅是存在人与人之间的斗争，更重要的是与天斗、与地斗。
而官场上的“天与地”，就是政治生态与意识形态。
这些年，吕州的旗帜是“打造全省第一个共同富裕的城市”，在这个宏大基调下，双林商港与吕州文旅集团，走的也是全民持股的路线。
吕州也不搞地产经济，全面复兴文化产业，甚至包含青楼文化在内。
社会层面，对此议论纷纷。
眼下省里也盼着吕州发生翻天覆地的变化，以此平息社会上的种种争议。
在这种大环境下，袁刚依旧固守着保守式思维，不主张拓荒式发展，其本质就是缺少政治智慧，跟不上省里的意识形态。
这也是省委叶书记亲自打电话敲打袁刚的主要原因。
然而，袁刚自己却没有意识到这一点，他私以为叶书记在电话里的暗示性敲打，只是想维护陈长安的政治地位。
这又侧面反应出，袁刚这人缺少全局观。
不论从哪个层面来讲，袁刚失权，都是必然的结果。姚涛看不懂这一点，说明姚涛这个人的政治智慧也不过如此。
陈长安收起种种杂绪。
正面回答了姚涛的问题：“之前说过，权力是把双刃剑。我固然爱权，但我不会以身祭剑。请不要用你的狭隘思维，来衡量我的政治理想。”
