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第570章 反响
“族长，这三日，大部分的比赛项目都已经结束，只剩明日的赛马、长跑以及后日的蹴鞠。”
第三日晚，吃过晚饭之后，熊奇便拿着写满各个比赛项目名次的书册，来到宗庙，将今日的比赛结果报告给熊洪。
熊洪报名参加的角抵不出意外地获得了冠军，不管是谁，见到高出他们一个头以上的族长，内心的压力便增大了一分，原本的实力也就没办法完全发挥出来，故而让熊洪轻松地赢得了角抵的第一名。
更何况，就算有这个能力，也不能让族长丢人啊。
另外一个射箭和掷矛，成绩就不怎么样了，射箭不幸地跟熊巫分到了一组，直接在初赛就被淘汰了，让熊洪大呼不公平，就像是有内幕一样。不过想到自己就是最大的内幕，便也就一笑了之。
熊巫的射击天赋太恐怖了，跟他比，失败就失败吧，没什么大不了。
在掷矛上，熊洪倒是获得了第二名的好成绩，要不是有熊大参加，拿个第一也是非常轻松的。
不过这些奖项对自己倒是没什么太大的作用，反正自己已经是族长了，头上再多一两个头衔也改变不了什么，还不如将这些比赛的获奖机会，让给其他人。
“嗯，这几日，族人对运动会的反响如何？”
冬季就要多喝点热水，熊洪从一旁刚刚烧开的火炉上取下水壶，给自己倒了一杯热水，又给旁边的熊巫和熊奇等人倒了一杯：
“要是效果好的话，明年就可以考虑在夏秋季节再次组织一场运动会，除了熊部落，也可以邀请其他部落来参与。”
“族长，族人们都非常喜欢，每个比赛项目，几乎都围满了族人，有时候都没有下脚的地方。”
一提到这次运动会的场景，熊奇就兴奋了起来，“除了我们自己的族人，那些从其他部落过来的学生，还有才加入部落没多久的族人，都很喜欢。”
“看来我们的想法是对的，这种运动会，以后可以每年举行一次。”
这也是熊洪对熊部落文化的推广手段，虽然周围的白河、鹿山、貊林诸部，都已经将熊部落的生活方式学了很多过去，但为了以后能够更好地让这些部落融入熊部落，从跟他们刚接触开始，熊洪便想着将部落的文化给传播出去。
先不说熊部落现在的文化（对世界的看法、价值观等思考）已经影响了这些部落，光是传播过去的生活方式，就已经缓慢地在改变这些部落了，甚至对一些去过其他部落的族人来说，他们的日常生活，跟在熊部落相比，已经没有太大的区别了。
这些部落学习熊部落的文字和语言，吃部落流传过去的陶锅煮菜、粟米肉干，穿部落“出口”的麻布衣服，乘坐部落“援助”的牛车、驴车，从生活方式上，衣食住行的各个方面，都跟熊部落没有什么太大区别。
正因为如此，熊部落很多的东西，都能顺利地在这些部落推行，让他们在不知不觉间，成为熊部落的“影子”。
而有些部落，为了更好地学习熊部落，还跟熊部落学习，主动地开设夜间课堂，用熊部落的竹简和书册，甚至某些部落的祭祀流程，都开始参考或者直接沿用熊部落的祭祀仪式。
另外，这些部落还有不少生产内容，也已经跟熊部落无异。
种植、养殖，发展自己的产业或者给熊部落做代加工，这些事情，已经成为这些部落生活的一部分，而带来的好处也是很直接——从学习熊部落开始，这些部落虽然在物资上还是不太够，但至少不用饿肚子，也不用在冬季的寒风中无力地发抖。
“不错，这些部落肯定会喜欢这样的比赛。”
熊巫赞同地说道，他在东边诸部也算待了一段时间，对他们的了解甚至比熊洪还要深刻，自然清楚这些部落想要什么，“只要我们在那边成功办过一次，那剩下的事情，就好办多了。”
熊巫的说法有些道理，这些部落平日里也没有什么娱乐的内容，如果成功在那边办了一场运动会，那自然会吸引很多部落的关注，也能够顺利地把部落的文化给传播出去。
这一点，熊洪是非常清楚的。
“是啊，到时候搞个部落之间的竞赛，大家可以在竞赛的时候，相互了解，也能让这些对我们不太熟悉的部落更加熟悉我们。”
运动会作为文化输出的一项内容，当然不可能只靠这一项去影响其他的部落，事实上，熊洪从同意朝阳营地的建设开始，就已经开始布局对这些部落的“利用和融合”。
吸取了部落这几年的教训，熊洪不打算上来就让这些部落直接加入进来，而是需要通过各种改造和建设之后，逐步地纳入到熊部落的体系中来。
比如骨部落、灰部落等部落，虽然老早就想要加入熊部落，但是，熊洪却没有轻易地答应，而是让他们先用熊部落的体系或者文化生活方式，来改变自己。
不然贸然让众多习俗不同、语言不通、生活方式各异的族人加入进来，很容易发生部落内部的冲突，换句话说，就是力量不能凝聚到一块，部落看似很强大，但像是一盘散沙。
第三日晚，吃过晚饭之后，熊奇便拿着写满各个比赛项目名次的书册，来到宗庙，将今日的比赛结果报告给熊洪。
熊洪报名参加的角抵不出意外地获得了冠军，不管是谁，见到高出他们一个头以上的族长，内心的压力便增大了一分，原本的实力也就没办法完全发挥出来，故而让熊洪轻松地赢得了角抵的第一名。
更何况，就算有这个能力，也不能让族长丢人啊。
另外一个射箭和掷矛，成绩就不怎么样了，射箭不幸地跟熊巫分到了一组，直接在初赛就被淘汰了，让熊洪大呼不公平，就像是有内幕一样。不过想到自己就是最大的内幕，便也就一笑了之。
熊巫的射击天赋太恐怖了，跟他比，失败就失败吧，没什么大不了。
在掷矛上，熊洪倒是获得了第二名的好成绩，要不是有熊大参加，拿个第一也是非常轻松的。
不过这些奖项对自己倒是没什么太大的作用，反正自己已经是族长了，头上再多一两个头衔也改变不了什么，还不如将这些比赛的获奖机会，让给其他人。
“嗯，这几日，族人对运动会的反响如何？”
冬季就要多喝点热水，熊洪从一旁刚刚烧开的火炉上取下水壶，给自己倒了一杯热水，又给旁边的熊巫和熊奇等人倒了一杯：
“要是效果好的话，明年就可以考虑在夏秋季节再次组织一场运动会，除了熊部落，也可以邀请其他部落来参与。”
“族长，族人们都非常喜欢，每个比赛项目，几乎都围满了族人，有时候都没有下脚的地方。”
一提到这次运动会的场景，熊奇就兴奋了起来，“除了我们自己的族人，那些从其他部落过来的学生，还有才加入部落没多久的族人，都很喜欢。”
“看来我们的想法是对的，这种运动会，以后可以每年举行一次。”
这也是熊洪对熊部落文化的推广手段，虽然周围的白河、鹿山、貊林诸部，都已经将熊部落的生活方式学了很多过去，但为了以后能够更好地让这些部落融入熊部落，从跟他们刚接触开始，熊洪便想着将部落的文化给传播出去。
先不说熊部落现在的文化（对世界的看法、价值观等思考）已经影响了这些部落，光是传播过去的生活方式，就已经缓慢地在改变这些部落了，甚至对一些去过其他部落的族人来说，他们的日常生活，跟在熊部落相比，已经没有太大的区别了。
这些部落学习熊部落的文字和语言，吃部落流传过去的陶锅煮菜、粟米肉干，穿部落“出口”的麻布衣服，乘坐部落“援助”的牛车、驴车，从生活方式上，衣食住行的各个方面，都跟熊部落没有什么太大区别。
正因为如此，熊部落很多的东西，都能顺利地在这些部落推行，让他们在不知不觉间，成为熊部落的“影子”。
而有些部落，为了更好地学习熊部落，还跟熊部落学习，主动地开设夜间课堂，用熊部落的竹简和书册，甚至某些部落的祭祀流程，都开始参考或者直接沿用熊部落的祭祀仪式。
另外，这些部落还有不少生产内容，也已经跟熊部落无异。
种植、养殖，发展自己的产业或者给熊部落做代加工，这些事情，已经成为这些部落生活的一部分，而带来的好处也是很直接——从学习熊部落开始，这些部落虽然在物资上还是不太够，但至少不用饿肚子，也不用在冬季的寒风中无力地发抖。
“不错，这些部落肯定会喜欢这样的比赛。”
熊巫赞同地说道，他在东边诸部也算待了一段时间，对他们的了解甚至比熊洪还要深刻，自然清楚这些部落想要什么，“只要我们在那边成功办过一次，那剩下的事情，就好办多了。”
熊巫的说法有些道理，这些部落平日里也没有什么娱乐的内容，如果成功在那边办了一场运动会，那自然会吸引很多部落的关注，也能够顺利地把部落的文化给传播出去。
这一点，熊洪是非常清楚的。
“是啊，到时候搞个部落之间的竞赛，大家可以在竞赛的时候，相互了解，也能让这些对我们不太熟悉的部落更加熟悉我们。”
运动会作为文化输出的一项内容，当然不可能只靠这一项去影响其他的部落，事实上，熊洪从同意朝阳营地的建设开始，就已经开始布局对这些部落的“利用和融合”。
吸取了部落这几年的教训，熊洪不打算上来就让这些部落直接加入进来，而是需要通过各种改造和建设之后，逐步地纳入到熊部落的体系中来。
比如骨部落、灰部落等部落，虽然老早就想要加入熊部落，但是，熊洪却没有轻易地答应，而是让他们先用熊部落的体系或者文化生活方式，来改变自己。
不然贸然让众多习俗不同、语言不通、生活方式各异的族人加入进来，很容易发生部落内部的冲突，换句话说，就是力量不能凝聚到一块，部落看似很强大，但像是一盘散沙。
