第四页:否定。
陈然一怔,他之前推理修心之法有【否定之否定】。
但,这里只有一个否定。
[否定什么?]
[谁在否定?]
[事物的辩证发展过程,要经历一次否定,使矛盾得到初步的解决,而处于否定阶段,事物仍然具有片面性,还需要经过再次的否定,即否定之否定。]
陈然迟疑地翻开第五页。
第五页:否定之否定。
[原来如此!]
[第四页的否定,是斩自我常识,第五页是斩外界常识。]
[可问题也来了,我怎么做到第一个否定?]
陈然闭上眼睛,意识出现在自己的无距中。
他瞥了眼【怒】,旋即盘膝而坐,【怒】走过来。
坐在他对面。
双方点头,表示尊重。
【怒】开口道:“我们都是文明人,说话自当雅量。”
陈然点头:“我叫陈然。”
显然,【怒】没有继承他面临对手时的认真态度,劈头盖脸就是一顿输出:“你他妈要不要听听你说的什么话,你叫陈然那我叫什么?”
“你叫陈然。”
“不是,哥们,麻烦你给我搞清楚这里不是现实世界,我们都有各自的身份,你叫陈然,我也叫陈然,那么谁是陈然?是那个傻逼吗?”【怒】陈然指着一脸兴致勃勃的【乐】。
“你这是在无理取闹。”陈然略微皱眉说道。
“我无理取闹,好那他们探讨种子的问题,一枚种子,生根发芽长成果实,开花结果,果实掉落在地上,果肉腐烂,里面的种子再次在地上生根发芽,那么这枚种子和之前那枚种子,有没有区别?”
“有区别?”陈然不确定。
“我把木头作成桌子,桌子就是木头,木头就是桌子,同理种子生根发芽,经过一轮循环又变成种子,你告诉我有区别?”
“既然你说有区别,那么我们都是陈然的意识,照你的意思岂不是说,我和你有区别?你叫陈然,那我就不该叫陈然。”
“没区别?”陈然不确定。
【怒】指了指彼此:“你确定我们没区别?”
陈然无语看着他:“那你说到底有没有区别?”
“是我在问你,而不是你在问我,还有你真的……”
“叫陈然吗?”
“什么意思?”陈然问。
“从来到地狱,经历过无数次的失忆,失忆后的陈然,还是陈然吗?失忆后找回记忆的陈然还是……失忆的陈然吗?”
“就好比,你在地狱中死亡了,陈阳利用技能,在阳间制造出一个你,那个陈然,还是陈然吗?这种操作,究竟有没有让陈然逃离地狱?”
“答案是没有,人虽然是一样的,但意识具有独立性。”
“答案是有,毕竟他也是陈然,他也有陈然的意识,他有陈然的身体和意识就是陈然。”
闻言,陈然面色古怪地看着自己的【怒】,久久无语。
[要不要这么杠啊?]
“显然,我刚才的话,已经触及到你的灵魂深处,现在你告诉我,你究竟叫什么?”
[我叫陈然。]
[他叫陈然。]
[我和他有区别,但本质上来说,我和他没有区别。]
[所以,我们不能都统称为陈然,得区分彼此。]
[他是【怒】陈然。]
[那我叫什么?]
“我叫理智陈然。”
【怒】陈然骂道:“你是真的蠢,你既然是陈然的理智,那为什么还要带【陈然】,按照你的说法,细胞是组成人体的一部分,那么细胞岂不是不应该叫细胞,而叫细胞人?”
“我叫陈然的理智。”陈然再次改口说道。
“蠢货,你不要镇压心境试试,你确定还是陈然的理智?”
“但我现在,的的确确是处于镇压心境状态,那么我就应该是陈然的理智!”
“真的是。”【怒】陈然捂着额头,仿佛被气笑了:“如果你不镇压心境,就拥有陈然的所有情绪,你镇压心境,身体才是由理智主导,那么问题来了,你只是镇压情绪,没有彻底舍弃所有情绪,你身体里,拥有陈然所有情绪,你觉得,只是说你是陈然的理智,合适吗?”
“你就是个傻逼!”【怒】陈然对陈然竖起中指。
[本来只是想着,顺着他的意思回答,但没想到,我好像被他逐渐绕进沟里了。]
[但,这不是现实世界,而是我的无距中。]
[我是否还叫陈然?]
[若不谈情绪,我叫陈然,对面的【怒】也是叫陈然。]
[但,我和他又有本质上的区别,因此得带有情绪属性。]
[即,我是陈然的理智,他是陈然的愤怒。]
[可问题是,正如他所说,如果我不镇压情绪,那么我就应该是陈然本然,也就是说,我体内承载着陈然的所有情绪,既然有所有情绪,就不应该……]
[叫陈然的理智!]
[我究竟叫什么?]
[第一和第二枚种子,两者究竟有什么不同?]