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第204章 满朝文武，为何支支吾吾
几个藩王被打了板子后，就规规矩矩去看望朱元璋去了。
朱元璋见到儿子们来了，也是开心中，带着一些生气，心想这几天都没来看自己。
本来要训斥他们，结果一眼就看到了老五的香肠嘴，老朱差点没忍住笑出声，就说：
“老五，你嘴怎么了。”
朱橚说：“哦，没事……”
朱元璋一想也就知道了，但也没说什么，挺好的，有个专长爱好……
……
另一边，朱雄英根本就没把得罪文人士子这事儿放心上。
真到了下次科举时，大家不愿意来科举，不愿意做官，那就直接废了科举，改考公。
反正朱雄英是真的打算的，让官场施行优胜劣汰制度，业务能力行，就留下和上升，不行就淘汰。
这种残酷的方式选拔人才，比科举只选出一群文人，最后在官场搞内斗好多了！
这一天过去，第二天报纸出来后，很多文人士子，确实就有些无话可说了。
那秀才被杀，罪名成立，这咋说？
但朱雄英此举，也确实就等于和文人士子斗到底，一点面子不给他们，直接强硬到底了。
这些人表面上无话可说，但对朱雄英也是更加痛恨。
他们却不知道，他们在朱雄英眼里，啥也不是。
读书人高贵在哪儿？
你读书多，你就高贵？
那只是你自己学习了一些东西，在你自己肚子里。
你想要高贵，你得把你肚子里的东西拿出来，对周围，有所改变，且是好的改变，你才能引人尊重。
就好比，那挑粪的中年汉子，他不偷不抢的，处理城内的排泄物，用自己的付出和努力，帮你干了你嫌弃恶心的事儿，工钱还低。
结果呢？他还是最卑贱的人？
再看看那秀才，从小读书，读了一辈子书，家里活不曾干过，外面的贡献也没有，就读了很多书，什么也没干，他就高贵上了。
这合理吗？
不合理，不可能因为你读了书，人家没读书，你就说人家不值得尊重。
而朱雄英之所以认为，这场得罪读书人的事儿对他一点影响也没有。
是因为，他要废掉那群读点书就以为高贵，就以为凌驾于普通人之上的那些人的自以为是。
要如何让他们引以为傲的所谓读过书的高贵被破碎？
那就是让人人，都能读书。
大家都读书了，读书成了一个常态，人人都能认字写字，人人都读了一些书。
那这个特殊且高贵的小群体，就不再特殊了。
这正是朱雄英几个大计划之中的教育发展！
先搞基础工业和农业，有钱了就是教育医疗。
等人人都受到了几年的教育，人人都是读书人，他们那点儿不切实际的高贵，自然就不高贵了。
朱雄英的大明改革，是一开始就想好了的，建设发展的顺序，步骤，都是远超这个封建社会的。
他要发展大明，改变这一切。
读书人？文人士子？
嘚瑟吧，没几年好嘚瑟的了！
甚至朱雄英可以想到，到时候朝廷大量修建学堂，整个几年义务教育，急的也是这群读书人。
因为读书人多了，他们就不值钱了……
他们管你人人有文化社会更美好啊？
他们只想着他们是特殊，有文化的越少越好，但得有他！
当然，真到了这一天，他们也不敢站出来反对。
毕竟，你读书人，不让别人读书，不合理啊！
……
第二天，早朝！
朱雄英坐在龙椅上，大家都习惯了，再过段时间，大家可能都觉得老朱真当太上皇去了……
还是照旧，朱雄英挑选一些需要商议的奏折，拿出来大家研究研究。
奏折说的差不多了，朱雄英就问百官有没有事儿。
这时候，一些文化就欲言又止了。
朱雄英知道，得罪文人士子这事儿，多少文官是想说而不敢说啊！
朱雄英见状，知道常升杀秀才之事，很多人还是不满意，觉得朱雄英没有惩罚常升，反而说那秀才污蔑太孙，该杀。
但这里有个问题，是不是污蔑？
如果是污蔑，那该杀。
如果说的是有实话的成份，那么就不该杀，太孙难道不许人说实话？
这套理论，大家都懂。
但太孙的脾气，在场的更懂。
朱雄英知道有人不爽，不爽就要说出来，朝堂上不能说开了处理，那还开什么早会？
说的对的，那没事儿。
说的不对，明显屁股歪了，正好收拾了！
于是，朱雄英就说：
“各位，看样子还有事要说？没事儿，有事就说出来，大家议论议论！”
听到朱雄英的话，大家左顾右盼，一个个还是都不说，就都欲言又止的样子……
朱雄英皱眉：“满朝文武……为何都支支吾吾！有什么话，说就是了啊？”
结果大家还是不说，于是朱雄英就开始点名，先从武勋来，目标不能太明显，就说：
朱元璋见到儿子们来了，也是开心中，带着一些生气，心想这几天都没来看自己。
本来要训斥他们，结果一眼就看到了老五的香肠嘴，老朱差点没忍住笑出声，就说：
“老五，你嘴怎么了。”
朱橚说：“哦，没事……”
朱元璋一想也就知道了，但也没说什么，挺好的，有个专长爱好……
……
另一边，朱雄英根本就没把得罪文人士子这事儿放心上。
真到了下次科举时，大家不愿意来科举，不愿意做官，那就直接废了科举，改考公。
反正朱雄英是真的打算的，让官场施行优胜劣汰制度，业务能力行，就留下和上升，不行就淘汰。
这种残酷的方式选拔人才，比科举只选出一群文人，最后在官场搞内斗好多了！
这一天过去，第二天报纸出来后，很多文人士子，确实就有些无话可说了。
那秀才被杀，罪名成立，这咋说？
但朱雄英此举，也确实就等于和文人士子斗到底，一点面子不给他们，直接强硬到底了。
这些人表面上无话可说，但对朱雄英也是更加痛恨。
他们却不知道，他们在朱雄英眼里，啥也不是。
读书人高贵在哪儿？
你读书多，你就高贵？
那只是你自己学习了一些东西，在你自己肚子里。
你想要高贵，你得把你肚子里的东西拿出来，对周围，有所改变，且是好的改变，你才能引人尊重。
就好比，那挑粪的中年汉子，他不偷不抢的，处理城内的排泄物，用自己的付出和努力，帮你干了你嫌弃恶心的事儿，工钱还低。
结果呢？他还是最卑贱的人？
再看看那秀才，从小读书，读了一辈子书，家里活不曾干过，外面的贡献也没有，就读了很多书，什么也没干，他就高贵上了。
这合理吗？
不合理，不可能因为你读了书，人家没读书，你就说人家不值得尊重。
而朱雄英之所以认为，这场得罪读书人的事儿对他一点影响也没有。
是因为，他要废掉那群读点书就以为高贵，就以为凌驾于普通人之上的那些人的自以为是。
要如何让他们引以为傲的所谓读过书的高贵被破碎？
那就是让人人，都能读书。
大家都读书了，读书成了一个常态，人人都能认字写字，人人都读了一些书。
那这个特殊且高贵的小群体，就不再特殊了。
这正是朱雄英几个大计划之中的教育发展！
先搞基础工业和农业，有钱了就是教育医疗。
等人人都受到了几年的教育，人人都是读书人，他们那点儿不切实际的高贵，自然就不高贵了。
朱雄英的大明改革，是一开始就想好了的，建设发展的顺序，步骤，都是远超这个封建社会的。
他要发展大明，改变这一切。
读书人？文人士子？
嘚瑟吧，没几年好嘚瑟的了！
甚至朱雄英可以想到，到时候朝廷大量修建学堂，整个几年义务教育，急的也是这群读书人。
因为读书人多了，他们就不值钱了……
他们管你人人有文化社会更美好啊？
他们只想着他们是特殊，有文化的越少越好，但得有他！
当然，真到了这一天，他们也不敢站出来反对。
毕竟，你读书人，不让别人读书，不合理啊！
……
第二天，早朝！
朱雄英坐在龙椅上，大家都习惯了，再过段时间，大家可能都觉得老朱真当太上皇去了……
还是照旧，朱雄英挑选一些需要商议的奏折，拿出来大家研究研究。
奏折说的差不多了，朱雄英就问百官有没有事儿。
这时候，一些文化就欲言又止了。
朱雄英知道，得罪文人士子这事儿，多少文官是想说而不敢说啊！
朱雄英见状，知道常升杀秀才之事，很多人还是不满意，觉得朱雄英没有惩罚常升，反而说那秀才污蔑太孙，该杀。
但这里有个问题，是不是污蔑？
如果是污蔑，那该杀。
如果说的是有实话的成份，那么就不该杀，太孙难道不许人说实话？
这套理论，大家都懂。
但太孙的脾气，在场的更懂。
朱雄英知道有人不爽，不爽就要说出来，朝堂上不能说开了处理，那还开什么早会？
说的对的，那没事儿。
说的不对，明显屁股歪了，正好收拾了！
于是，朱雄英就说：
“各位，看样子还有事要说？没事儿，有事就说出来，大家议论议论！”
听到朱雄英的话，大家左顾右盼，一个个还是都不说，就都欲言又止的样子……
朱雄英皱眉：“满朝文武……为何都支支吾吾！有什么话，说就是了啊？”
结果大家还是不说，于是朱雄英就开始点名，先从武勋来，目标不能太明显，就说：
