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第1章 寿定凡胎，命定九霄！
中原大陆，一个英雄辈出的地方，现天下无主，群雄争锋。
而在中原东州，曾有九霄星落。九州之内，惊呼奇景。四海之外，皆叹其明。星坠于林，璀璨一时，却为惊鸿一现罢了。
可一位在林间逐鹿狩猎之辈，挽弓驱狗之流。
却在此间，开启了他传奇伟业！
他曾经何名何姓已经无人知晓，可那天起，此人先啸聚于林，而后占村，进而拔城。
接连数座，一呼百应！先称侯，搓群雄！
如应怀九霄之志，为天降星瑞之子。
含归纳九州之气，有一统山河之姿。
如今已得三分天下，因早年逐鹿于林，而自封逐鹿侯！
但又因常胜无敌，连败东部诸侯。又称为东胜侯！
东州列国，囊括殆尽！广袤东土，唯有一主！
此番功业，空前绝后。更待下步，御统九州！
如此旷世伟业，虽世所罕见……如此天骄，虽旷世无敌……但却终有九霄之数，时光流逝，光阴为敌。
到底是天降真命天子或是沽名钓誉之流，或许已有答案：因为不论是王侯将相或是平民百姓，每当这片土地上的生灵仰望星空时，都会明白自己的归宿。也诞生了这样一句话：
人们都称，
逝者会前往九重霄……
但有人却问：
“那九霄为何？不去可否？”
一位垂垂老矣之辈，句句沉重问道。
却看老者：左右尽是锦绣显贵之仆，四下皆为绫罗沾威之辈。身处金璘天雕之殿，坐下九五至尊之椅。
如此威严气派之地，人才辈现之处。
可无一人能答上话来……
再转却已烈日当头，远离了那金雕碧宫后，人烟渐退，荒草渐起。只有区区数十人，正向着更远的荒芜前进。
队伍人少，却是齐整。
为首三人，一人居中开口道：
“陛下近日总于梦中惊醒，称些故人鬼哭哀嚎。二位既想于东州宣扬善道，此行可千万为陛下解忧啊！”
这为首之人，一身黑衣锦缎，只露双眼。
他对身边二人徐徐说着。
再看他左右二人，倒是气派很多。左边这位：
紫罗袍下罩乾坤，黄巾冠上戴日月。
乌金靴中踏山川，一双凤眼含星河。
俗世间，有人之志在江山，有人之道在心间。
此人为游历九州，冠名远扬。
意在东州讲道的【转轮奥妙道君】
道君听罢答道：“王有不世之功，匡天下之业。贫道自当竭尽全力。”
右边那位，也不甘下风。见他：
绯红袈裟似业火，莲花巾冠显福禄。
赤脚金足不沾污，垂肩双耳道天寿。
中原大陆乱世中，战火烧心人如兽，有人却言善得救。
此人为域外游历而来，广为认知。
意在宣善的【九耀神宵禅师】
禅师接话讲到：“乱世如火，人如肉。今王一统，为大善功。贫僧自为其消业！”
为首的黑袍者，闻言后却是点头，并再次开口道：
“二位有心，陛下一生皆在统一之事，期间难免杀伐，故而修身大于修心。庭上所问，二位虽未能作答，但也不必担忧。今解决这档噩兆，陛下会听修心之言的。”
原来，之前发问老者便是东胜逐鹿侯。他问群臣，九霄为何时，二位修士也在现场，可这九霄上面到底有什么？
对于二位修士而言，其实谁也没去过，但没去过不代表没有答案。可接下来一句，不去可否？便让二人即刻止言了。因为陛下要的是现实中的答案，不是心中的答案……
对于九重霄，最早起源于中原大陆的民间。
人们会称逝去的亲友，都到天上去了。
后来却渐渐演化出了九重霄的概念，直至今日，已经深入人心。
而在这个基础上，如道君与禅师这般修士，虽然理念不同，但对于九重霄的定义却是一致的。
九重霄被分为三清霄、三世霄、三堕霄！
由低到高，低位为堕霄，中位为世霄，上位为清霄。
细分如下：
一重霄为【无间霄】
堕此霄者，永恒痛苦，无法脱身。
二重霄为【祟业霄】
堕此霄者，欲孽无边，苦不可得。
三重霄为【堕狱霄】
堕此霄者，罪业缠身，邪而恶堕。
四重霄为【欲界霄】
在此霄者，依欲行事，命终欲止。
五重霄为【红尘霄】
在此霄者，入世红尘，诸事无常。
六重霄为【天命霄】
在此霄者，上感天命，下应凡间。
七重霄为【自在霄】
升此霄者，超脱天命，自在逍遥。
八重霄为【转轮霄】
升此霄者，轮回再造，应命改命。
九重霄为【无极霄】
升此霄者，太清至福，恒净长生。
如此看来，这【转轮奥妙道君】的称号，便是自称来到了八重霄内，达到知命而改命的境界了。
而那【九耀神宵禅师】的称号，则更厉害，他号称不论在哪一霄中，只要皈依，便可闪耀自身不受制于内。
而在中原东州，曾有九霄星落。九州之内，惊呼奇景。四海之外，皆叹其明。星坠于林，璀璨一时，却为惊鸿一现罢了。
可一位在林间逐鹿狩猎之辈，挽弓驱狗之流。
却在此间，开启了他传奇伟业！
他曾经何名何姓已经无人知晓，可那天起，此人先啸聚于林，而后占村，进而拔城。
接连数座，一呼百应！先称侯，搓群雄！
如应怀九霄之志，为天降星瑞之子。
含归纳九州之气，有一统山河之姿。
如今已得三分天下，因早年逐鹿于林，而自封逐鹿侯！
但又因常胜无敌，连败东部诸侯。又称为东胜侯！
东州列国，囊括殆尽！广袤东土，唯有一主！
此番功业，空前绝后。更待下步，御统九州！
如此旷世伟业，虽世所罕见……如此天骄，虽旷世无敌……但却终有九霄之数，时光流逝，光阴为敌。
到底是天降真命天子或是沽名钓誉之流，或许已有答案：因为不论是王侯将相或是平民百姓，每当这片土地上的生灵仰望星空时，都会明白自己的归宿。也诞生了这样一句话：
人们都称，
逝者会前往九重霄……
但有人却问：
“那九霄为何？不去可否？”
一位垂垂老矣之辈，句句沉重问道。
却看老者：左右尽是锦绣显贵之仆，四下皆为绫罗沾威之辈。身处金璘天雕之殿，坐下九五至尊之椅。
如此威严气派之地，人才辈现之处。
可无一人能答上话来……
再转却已烈日当头，远离了那金雕碧宫后，人烟渐退，荒草渐起。只有区区数十人，正向着更远的荒芜前进。
队伍人少，却是齐整。
为首三人，一人居中开口道：
“陛下近日总于梦中惊醒，称些故人鬼哭哀嚎。二位既想于东州宣扬善道，此行可千万为陛下解忧啊！”
这为首之人，一身黑衣锦缎，只露双眼。
他对身边二人徐徐说着。
再看他左右二人，倒是气派很多。左边这位：
紫罗袍下罩乾坤，黄巾冠上戴日月。
乌金靴中踏山川，一双凤眼含星河。
俗世间，有人之志在江山，有人之道在心间。
此人为游历九州，冠名远扬。
意在东州讲道的【转轮奥妙道君】
道君听罢答道：“王有不世之功，匡天下之业。贫道自当竭尽全力。”
右边那位，也不甘下风。见他：
绯红袈裟似业火，莲花巾冠显福禄。
赤脚金足不沾污，垂肩双耳道天寿。
中原大陆乱世中，战火烧心人如兽，有人却言善得救。
此人为域外游历而来，广为认知。
意在宣善的【九耀神宵禅师】
禅师接话讲到：“乱世如火，人如肉。今王一统，为大善功。贫僧自为其消业！”
为首的黑袍者，闻言后却是点头，并再次开口道：
“二位有心，陛下一生皆在统一之事，期间难免杀伐，故而修身大于修心。庭上所问，二位虽未能作答，但也不必担忧。今解决这档噩兆，陛下会听修心之言的。”
原来，之前发问老者便是东胜逐鹿侯。他问群臣，九霄为何时，二位修士也在现场，可这九霄上面到底有什么？
对于二位修士而言，其实谁也没去过，但没去过不代表没有答案。可接下来一句，不去可否？便让二人即刻止言了。因为陛下要的是现实中的答案，不是心中的答案……
对于九重霄，最早起源于中原大陆的民间。
人们会称逝去的亲友，都到天上去了。
后来却渐渐演化出了九重霄的概念，直至今日，已经深入人心。
而在这个基础上，如道君与禅师这般修士，虽然理念不同，但对于九重霄的定义却是一致的。
九重霄被分为三清霄、三世霄、三堕霄！
由低到高，低位为堕霄，中位为世霄，上位为清霄。
细分如下：
一重霄为【无间霄】
堕此霄者，永恒痛苦，无法脱身。
二重霄为【祟业霄】
堕此霄者，欲孽无边，苦不可得。
三重霄为【堕狱霄】
堕此霄者，罪业缠身，邪而恶堕。
四重霄为【欲界霄】
在此霄者，依欲行事，命终欲止。
五重霄为【红尘霄】
在此霄者，入世红尘，诸事无常。
六重霄为【天命霄】
在此霄者，上感天命，下应凡间。
七重霄为【自在霄】
升此霄者，超脱天命，自在逍遥。
八重霄为【转轮霄】
升此霄者，轮回再造，应命改命。
九重霄为【无极霄】
升此霄者，太清至福，恒净长生。
如此看来，这【转轮奥妙道君】的称号，便是自称来到了八重霄内，达到知命而改命的境界了。
而那【九耀神宵禅师】的称号，则更厉害，他号称不论在哪一霄中，只要皈依，便可闪耀自身不受制于内。
