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第93章 驿馆演奏
等待是相当漫长的，即便王清晨自我感觉考得不错，但是榜单没出他还是莫名的有点心慌。
而王清晨的诗文则开始在荆州城学子圈子中流传，一个不知名的神童称号，好像逐渐坐实。
此时的他则相对轻松，相较于严寿的四处组局，王清晨则坚持每日晨练。
主要是进行笛子和书法的练习，其余几项要么没法练，要么不用练。
驿馆里有希望登榜的学子也是大多进行这些练习。
每日就好像开演奏会一样，不过曲调却是完全不一样，所以听起来杂乱无章。
如果能够统一起来就好了。
王清晨能从其中感受到国乐的魅力。
毕竟学子中吹笙者有之，吹埙者有之，琴瑟和鸣有之，钟鼓交响有之，演奏箫笛也不在少数。
真是可惜，这么大一个乐队，演奏的曲目却是五花八门，无法统一。
这样不仅互相干扰，甚至曲不成曲，调不成调。
王清晨是真的想听一场演奏盛会，而不是乱糟糟的音乐。
“要不咱们合奏一首？”
有学子自然忍不住这样的提议，俗话说得好，棋逢对手，将遇良才。
这种时候不展示不装笔，那岂不是如锦衣夜行，如明珠暗投。
“好主意”这个提议得到了在场所有学子的认同，不论是有希望进入第二场的，还是没希望进入第二场的。
“那咱们合奏什么呢？”要知道他们平时都是各玩各的，现在猛地合练却是有点局促。
“要不演奏《大韶》？”
《大韶》乃是六乐之一，六乐指的分别是《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、
《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。
最早的礼仪性乐舞便是《云门大卷》。
尧时有《咸池》。
舜时有《大韶》。
禹时有《大夏》。
商时有《大濩》。
周时有《大武》。
其中《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；
《大夏》祭山川；《大濩（ hù）》祭周始祖姜嫄；《大武》祭祀周代祖先。
不过这些都是相当冗长的礼乐舞，乐师众多，恢弘庞大，他们这十几号人难免气势不足。
“这恐有不妥，六乐乃是祭祀之用，我等演奏恐落人口实”
有学子说道，如果是考核那没什么关系，但是平时演奏也是有规格的，可不是随随便便便能演奏的。
也确实如果是平时习练的话，倒是没有异议，但是他们这么多人一块演奏不出差错还好。
出了差错谁也担待不了，毕竟此时人多眼杂，加之特殊时期还是谨慎为妙。
“我看还是演奏《兰陵王入阵曲》吧！诸君以为如何？”
“大善”
“可”
……
就连几位夫子也听闻讨论加入其中。
王清晨也是有些激动。
兰陵王入阵曲也叫大面，属于军队武乐，伴有吟唱和简单戏剧表演。
风格悲壮浑厚，古朴悠扬，整体曲风浑厚，浓重，有着强烈的民族主义色彩。
王清晨随着众人的乐器形制开始变换位置，甚至驿馆不知从哪里找来两面大鼓，两个夫子严肃以待。
所有人开始聚精会神，原本的大面中并没有笛声，但是无妨，练习这么长时间他已经能够很好融入。
随着两个夫子隆隆鼓声响起，驿馆内外慢慢开始汇聚人群。
毕竟这节奏明显的鼓点显然不是嘈杂的乐声能比的。
随着琴瑟之声融入，大面演奏正式开始，这也是王清晨第一次群体演奏。
听着浑厚的乐声，无论是谁心中总有别样感觉诞生。
兰陵王在此，尔等还不现身
只能说不愧是“军武乐”，其中的肃杀之气，让围观的人忍不住倒吸一口冷气。
王清晨严肃适时加入笛声，凭空让整首曲子多了一丝清冷的侠气，融入地完美无缺。
不仅是周围观众被感染，即便是演奏乐曲的诸位学子也是心情激荡，沉浸其中。
王清晨也是如此，这就是音乐的魅力，这就是战乐的铿锵不息。
一曲奏罢，驿馆内外围满了观众，刚才演奏的时候大家大气都不敢出，此时演奏完毕，大家高声叫好。
“再来一遍”
“诸位秀才老爷，再来一遍吧！老头子这一辈子都没听过这么好听的曲子”
“是啊是啊！”
……
王清晨和同窗们有荣与焉，相视而笑，都看向主鼓手，也就是他们的夫子。
“刚才谁没配合好都注意一点，再来一遍”说着那夫子看向人群中几个人。
外边的百姓听不出来，他作为夫子可不会不识货。
大家的水平总有参差，所以出现一些失误总是不可避免的。
王清晨虽然也能听出来，但是却乐在其中，他们也只是临时组建的乐队。
更不是专业的乐师，有瑕疵也正常，但是那种军武乐的浓厚历史感却是一点不缺。
随着众学子逐渐进入状态，在场的所有人都开始噤声，毕竟这种时候影响学子显然不是明智之举。
鼓声重新响起，强烈的敲击感，让一些刚才没听到开头的老百姓都有了一些窒息感。
有了第一次的配合，这次大家的配合更加丝滑，就好像这个曲子磨合了上百遍一样，有了一种浑然天成之感。
每一次都能给人新鲜感和震撼。
这一次他更多的是感受其中的魅力，至于演奏算是滥竽充数吧！
这实在是太过壮观。
声音传出驿馆很远，凡是听到的都是站立当场，竖耳凝听，毕竟他们平时肯定没机会听到这么恢弘的曲子。
这种震撼感是难以形容的。
一曲奏罢，众人就好像打了胜仗一样开心，不过这种精神高度集中也是极其累人的。
接下来几天大家好像约定俗成一般，一到时间就自觉来到驿馆中央，显然大家都
而王清晨的诗文则开始在荆州城学子圈子中流传，一个不知名的神童称号，好像逐渐坐实。
此时的他则相对轻松，相较于严寿的四处组局，王清晨则坚持每日晨练。
主要是进行笛子和书法的练习，其余几项要么没法练，要么不用练。
驿馆里有希望登榜的学子也是大多进行这些练习。
每日就好像开演奏会一样，不过曲调却是完全不一样，所以听起来杂乱无章。
如果能够统一起来就好了。
王清晨能从其中感受到国乐的魅力。
毕竟学子中吹笙者有之，吹埙者有之，琴瑟和鸣有之，钟鼓交响有之，演奏箫笛也不在少数。
真是可惜，这么大一个乐队，演奏的曲目却是五花八门，无法统一。
这样不仅互相干扰，甚至曲不成曲，调不成调。
王清晨是真的想听一场演奏盛会，而不是乱糟糟的音乐。
“要不咱们合奏一首？”
有学子自然忍不住这样的提议，俗话说得好，棋逢对手，将遇良才。
这种时候不展示不装笔，那岂不是如锦衣夜行，如明珠暗投。
“好主意”这个提议得到了在场所有学子的认同，不论是有希望进入第二场的，还是没希望进入第二场的。
“那咱们合奏什么呢？”要知道他们平时都是各玩各的，现在猛地合练却是有点局促。
“要不演奏《大韶》？”
《大韶》乃是六乐之一，六乐指的分别是《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、
《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。
最早的礼仪性乐舞便是《云门大卷》。
尧时有《咸池》。
舜时有《大韶》。
禹时有《大夏》。
商时有《大濩》。
周时有《大武》。
其中《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；
《大夏》祭山川；《大濩（ hù）》祭周始祖姜嫄；《大武》祭祀周代祖先。
不过这些都是相当冗长的礼乐舞，乐师众多，恢弘庞大，他们这十几号人难免气势不足。
“这恐有不妥，六乐乃是祭祀之用，我等演奏恐落人口实”
有学子说道，如果是考核那没什么关系，但是平时演奏也是有规格的，可不是随随便便便能演奏的。
也确实如果是平时习练的话，倒是没有异议，但是他们这么多人一块演奏不出差错还好。
出了差错谁也担待不了，毕竟此时人多眼杂，加之特殊时期还是谨慎为妙。
“我看还是演奏《兰陵王入阵曲》吧！诸君以为如何？”
“大善”
“可”
……
就连几位夫子也听闻讨论加入其中。
王清晨也是有些激动。
兰陵王入阵曲也叫大面，属于军队武乐，伴有吟唱和简单戏剧表演。
风格悲壮浑厚，古朴悠扬，整体曲风浑厚，浓重，有着强烈的民族主义色彩。
王清晨随着众人的乐器形制开始变换位置，甚至驿馆不知从哪里找来两面大鼓，两个夫子严肃以待。
所有人开始聚精会神，原本的大面中并没有笛声，但是无妨，练习这么长时间他已经能够很好融入。
随着两个夫子隆隆鼓声响起，驿馆内外慢慢开始汇聚人群。
毕竟这节奏明显的鼓点显然不是嘈杂的乐声能比的。
随着琴瑟之声融入，大面演奏正式开始，这也是王清晨第一次群体演奏。
听着浑厚的乐声，无论是谁心中总有别样感觉诞生。
兰陵王在此，尔等还不现身
只能说不愧是“军武乐”，其中的肃杀之气，让围观的人忍不住倒吸一口冷气。
王清晨严肃适时加入笛声，凭空让整首曲子多了一丝清冷的侠气，融入地完美无缺。
不仅是周围观众被感染，即便是演奏乐曲的诸位学子也是心情激荡，沉浸其中。
王清晨也是如此，这就是音乐的魅力，这就是战乐的铿锵不息。
一曲奏罢，驿馆内外围满了观众，刚才演奏的时候大家大气都不敢出，此时演奏完毕，大家高声叫好。
“再来一遍”
“诸位秀才老爷，再来一遍吧！老头子这一辈子都没听过这么好听的曲子”
“是啊是啊！”
……
王清晨和同窗们有荣与焉，相视而笑，都看向主鼓手，也就是他们的夫子。
“刚才谁没配合好都注意一点，再来一遍”说着那夫子看向人群中几个人。
外边的百姓听不出来，他作为夫子可不会不识货。
大家的水平总有参差，所以出现一些失误总是不可避免的。
王清晨虽然也能听出来，但是却乐在其中，他们也只是临时组建的乐队。
更不是专业的乐师，有瑕疵也正常，但是那种军武乐的浓厚历史感却是一点不缺。
随着众学子逐渐进入状态，在场的所有人都开始噤声，毕竟这种时候影响学子显然不是明智之举。
鼓声重新响起，强烈的敲击感，让一些刚才没听到开头的老百姓都有了一些窒息感。
有了第一次的配合，这次大家的配合更加丝滑，就好像这个曲子磨合了上百遍一样，有了一种浑然天成之感。
每一次都能给人新鲜感和震撼。
这一次他更多的是感受其中的魅力，至于演奏算是滥竽充数吧！
这实在是太过壮观。
声音传出驿馆很远，凡是听到的都是站立当场，竖耳凝听，毕竟他们平时肯定没机会听到这么恢弘的曲子。
这种震撼感是难以形容的。
一曲奏罢，众人就好像打了胜仗一样开心，不过这种精神高度集中也是极其累人的。
接下来几天大家好像约定俗成一般，一到时间就自觉来到驿馆中央，显然大家都
