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第141章 守护的意义
审神者和数珠丸旁边的白色空间慢慢被绿色树林给填满，他们来到了一片幽静的大山里。
此时他们就像是两个旁观者一样，静静的站在树下，看着眼前一队逃难的人群。
打前头走的是一对年轻力壮的父子，他俩在前面为队伍开路。
他们后面跟着的人，有人推着装满瓶瓶罐罐各种家当的三轮车，还有担着扁担的…
更多的是只穿着草鞋，和破旧和服的女人、老人和小孩，
年轻力壮的男人们都被抓去当兵了。
走的慢的老太太们有的背着包袱，或者牵着个娃娃。
在队伍的后面还稀稀拉拉的跟着几条猫和狗。
他们的的脸上有痛苦，有迷茫，有对未来生活充满担忧之情。
一个衣衫褴褛，弯腰弓背，疲惫不堪的老人敲着腰扶着一棵树在歇息。
他太累了，爬山逃难，对于他这个年纪来说实在是太过艰难，原本他想着干脆就这样被那些士兵给杀死就算了，反正也活了这么大岁数了，但是他还有个九岁孙女。
儿子去打仗了，生死不明，儿媳妇被人一刀给捅死了，他和孙女躲在地窖里才没被杀死，并且他俩还算是幸运，在逃难的路上碰到了这么长的一支队伍。
队伍的目的地是前往斯波氏的领地，听领头的父子说，斯波氏的权势极大，并且还兼任越前、尾张、远江的三国守护。
老头我是什么都不懂，只知道能跟着人群去平安的地方就好。
然而一支箭穿过树枝间，噗的一声，插入了老人的背部，老人无力再支撑住自己身体，他瞬间被这冷冰冰的利器给夺去了生命。
而他腹前的灰色布料，也开始饥渴的汲取他的生命之血。
这凌空一箭，把整支逃难的队伍都给吓的魂飞魄散，人们像受了惊的蜂窝一样，四处乱逃着。
车也不管了，扁担也不要了，女人们抱起孩子就往前冲，就连狗啊，猫啊，也汪呜汪呜小声的躲进了旁边的树林中。
但是四射来的箭矢，把他们一个个的都摁倒在地上，原本热闹的森林，此刻只剩下人们惊恐的呼喊声，和箭矢插入肉体的噗呲声。
审神者早在老人被箭射中的那一刻开始起，就无声的呜咽起来，她的身体不断的颤抖着，两只手已经紧紧的攥成拳头状。
待所有的逃难人都被箭矢射中后，一群身穿轻甲的士兵从森林里一个角落里走了出来，他们不时从那些死去人们的包袱里翻找着，挑选着，最后心满意足的走了。
“为何世间的人和人之间会互相残杀呢？”
数珠丸低垂着眉，手中捻着佛珠，对他的审神者，问出了他今天第一个让他感到困惑的问题。
而在审神者作答前，他又自言自语的答着。
“因为人有贪念，有欲望。有了贪念和欲望就会有争斗。”
然后又默默的开始为那些死去的人们诵读起佛经。
对…是的…有了欲望，才有了争斗…
这一点，做为人类的审神者是无法辩解的。
然而场景还未结束，那个老人的身子底下，钻出了一个小女孩，那个女孩正是老人的孙女。
而从旁边的山坡处，也爬上来了个血流满面的男人，他正是领头带队的那对父子中的儿子。
在刚才的逃难中，他不小心被树根绊倒，滚到山坡下，这才幸免于难。
最后这仅幸存的两人手牵着手，背上包袱，推着车，身后跟着几只猫狗，又踏上了逃难的路途。
此时，审神者回复了数珠丸的话“是的世人多有贪念。
有的人贪图的是享乐，有的人贪图的是功名利禄，有的人贪图的是女色财银，但是更多的人“贪图”的是平安、幸福、健康和家庭和睦。”
（守护什么）
画面一转，又来到了1260年，此前已发生日蚀、月蚀等罕见天象和地震，又有水旱等自然灾害，流行疫病，又加上连年的战乱。
让其国内的百姓，民不聊生，五谷不收，生灵涂炭。
数珠丸的主人让他的弟子们，在民众间传播他的信仰。
有些是纯真的，有些则是打着他的名义不仅收受财物，并且还坏事做尽。
数珠丸又对他的审神者提出了第二个问题“身为僧人，应守护佛道，为何又要参与世事，守护众人？”
审神者回答道“佛道也是道，也是人创造出来的，是告诉人们如何正确做人的一种道路。
佛道也是为了给人一种精神寄托，僧人也是人，参与世事本就不奇怪。
至于守护众人，那也是人在守护人罢了，这无关于他的身份。
我不信佛，也不信道，我只信我自己。”
（个人观点，信仰自由，没有任何污蔑的意思。）
审神者这种思想，和数珠丸原本所在的社会观念完全不同。
他所在的社会，认为一切灾难是来源于神明的惩罚，不能改变，只能祈求上苍的开恩。
所以数珠丸的主人才会对执政者说“这一切都是因为信仰了错误的宗教，而让神明惩罚了世人。”
此时他们就像是两个旁观者一样，静静的站在树下，看着眼前一队逃难的人群。
打前头走的是一对年轻力壮的父子，他俩在前面为队伍开路。
他们后面跟着的人，有人推着装满瓶瓶罐罐各种家当的三轮车，还有担着扁担的…
更多的是只穿着草鞋，和破旧和服的女人、老人和小孩，
年轻力壮的男人们都被抓去当兵了。
走的慢的老太太们有的背着包袱，或者牵着个娃娃。
在队伍的后面还稀稀拉拉的跟着几条猫和狗。
他们的的脸上有痛苦，有迷茫，有对未来生活充满担忧之情。
一个衣衫褴褛，弯腰弓背，疲惫不堪的老人敲着腰扶着一棵树在歇息。
他太累了，爬山逃难，对于他这个年纪来说实在是太过艰难，原本他想着干脆就这样被那些士兵给杀死就算了，反正也活了这么大岁数了，但是他还有个九岁孙女。
儿子去打仗了，生死不明，儿媳妇被人一刀给捅死了，他和孙女躲在地窖里才没被杀死，并且他俩还算是幸运，在逃难的路上碰到了这么长的一支队伍。
队伍的目的地是前往斯波氏的领地，听领头的父子说，斯波氏的权势极大，并且还兼任越前、尾张、远江的三国守护。
老头我是什么都不懂，只知道能跟着人群去平安的地方就好。
然而一支箭穿过树枝间，噗的一声，插入了老人的背部，老人无力再支撑住自己身体，他瞬间被这冷冰冰的利器给夺去了生命。
而他腹前的灰色布料，也开始饥渴的汲取他的生命之血。
这凌空一箭，把整支逃难的队伍都给吓的魂飞魄散，人们像受了惊的蜂窝一样，四处乱逃着。
车也不管了，扁担也不要了，女人们抱起孩子就往前冲，就连狗啊，猫啊，也汪呜汪呜小声的躲进了旁边的树林中。
但是四射来的箭矢，把他们一个个的都摁倒在地上，原本热闹的森林，此刻只剩下人们惊恐的呼喊声，和箭矢插入肉体的噗呲声。
审神者早在老人被箭射中的那一刻开始起，就无声的呜咽起来，她的身体不断的颤抖着，两只手已经紧紧的攥成拳头状。
待所有的逃难人都被箭矢射中后，一群身穿轻甲的士兵从森林里一个角落里走了出来，他们不时从那些死去人们的包袱里翻找着，挑选着，最后心满意足的走了。
“为何世间的人和人之间会互相残杀呢？”
数珠丸低垂着眉，手中捻着佛珠，对他的审神者，问出了他今天第一个让他感到困惑的问题。
而在审神者作答前，他又自言自语的答着。
“因为人有贪念，有欲望。有了贪念和欲望就会有争斗。”
然后又默默的开始为那些死去的人们诵读起佛经。
对…是的…有了欲望，才有了争斗…
这一点，做为人类的审神者是无法辩解的。
然而场景还未结束，那个老人的身子底下，钻出了一个小女孩，那个女孩正是老人的孙女。
而从旁边的山坡处，也爬上来了个血流满面的男人，他正是领头带队的那对父子中的儿子。
在刚才的逃难中，他不小心被树根绊倒，滚到山坡下，这才幸免于难。
最后这仅幸存的两人手牵着手，背上包袱，推着车，身后跟着几只猫狗，又踏上了逃难的路途。
此时，审神者回复了数珠丸的话“是的世人多有贪念。
有的人贪图的是享乐，有的人贪图的是功名利禄，有的人贪图的是女色财银，但是更多的人“贪图”的是平安、幸福、健康和家庭和睦。”
（守护什么）
画面一转，又来到了1260年，此前已发生日蚀、月蚀等罕见天象和地震，又有水旱等自然灾害，流行疫病，又加上连年的战乱。
让其国内的百姓，民不聊生，五谷不收，生灵涂炭。
数珠丸的主人让他的弟子们，在民众间传播他的信仰。
有些是纯真的，有些则是打着他的名义不仅收受财物，并且还坏事做尽。
数珠丸又对他的审神者提出了第二个问题“身为僧人，应守护佛道，为何又要参与世事，守护众人？”
审神者回答道“佛道也是道，也是人创造出来的，是告诉人们如何正确做人的一种道路。
佛道也是为了给人一种精神寄托，僧人也是人，参与世事本就不奇怪。
至于守护众人，那也是人在守护人罢了，这无关于他的身份。
我不信佛，也不信道，我只信我自己。”
（个人观点，信仰自由，没有任何污蔑的意思。）
审神者这种思想，和数珠丸原本所在的社会观念完全不同。
他所在的社会，认为一切灾难是来源于神明的惩罚，不能改变，只能祈求上苍的开恩。
所以数珠丸的主人才会对执政者说“这一切都是因为信仰了错误的宗教，而让神明惩罚了世人。”
